LAPORAN KHAS #SAMANKAMI III: PEMBOHONGAN NURUL IZZAH - UTUSAN MALAYSIA, JAIS, JENAYAH MURTAD & POLITIK PRU13

Tetap menjadi topik kegemaran saya adalah kes Nurul Izzah dan kenyataan ke arah “Melayu boleh memilih agamanya sendiri selain Islam”.

Terbaru, Nurul Izzah mengotakan janjinya untuk menyaman sesiapa yang beliau fikirkan telah menfitnah dirinya.

Utusan Malaysia disaman

Dalam hal ini, Utusan Malaysia menjadi sasaran beliau. 

Satu saman telah dimasukkan selain permohonan injunksi menghalang Utusan dari terus terusan menerbitkan artikel ke atas dirinya dalam hal kenyataan kontroversi beliau di sebuah forum di dewan gereja Full Gospel Tabernacle, Subang.

Saya percaya antara hujah yang bakal dikemukakan adalah ayat-ayat yang menyentuh  soal akidah dan kepercayaan beliau sebagai seorang muslim.

Demikian itu beliau percaya bahawa persoalan akidah dirinya tidak boleh disentuh oleh mana-mana pihak termasuk Utusan walaupun Utusan hanya menerbitkan berita berdasarkan berita yang diambil dari pihak kedua (lanjutan atau kupasan ada di pautan agendadaily (klik)).

Dalam konteks ini, siapakah yang boleh menyentuh soal akidah beliau?

Peranan JAIS

Jawapannya hanya satu, JAIS!

Beliau pernah dilaporkan telah dipanggil oleh pihak JAIS bagi memberi keterangan terhadap isu di atas.

Kemudian, tiada berita lanjut.

Tiada tindakan saman mahupun pertuduhan dikenakan ke atas dirinya oleh JAIS walaupun ada undang-undang berkaitan kesalahan akidah (seksyen 4-8 Enakmen Jenayah Syariah (Selangor) 1995 serta seksyen 9-16 enakmen yang sama berkaitan mempersendakan kesucian agama Islam dan institusinya).

Kekurangan dalam undang-undang berkenaan murtad amat ketara di negeri Selangor.

Tiada peruntukan yang jelas, namun andainya ada, maka peruntukan seksyen 46-52 enakmen tersebut berkenaan penyubahatan dan percubaan (kepada murtad) boleh dipakai.

Contohnya, jika di negeri Melaka, terdapat peruntukan yang jelas tentang kesalahan murtad dan penyubahat kepada murtad seperti yang dinyatakan oleh Zulkifli Hasan (pautan zulkiflihasan (klik)) :-

“Seksyen 66(1) Enakmen Kesalahan Syariah (Melaka) 1991 menyatakan bahawa apabila seseorang Islam dengan sengaja mengaku hendak keluar dari Agama Islam atau mengisytiharkan dirinya sebagai orang yang bukan Islam, Mahkamah boleh memerintahkan orang itu supaya ditahan di Pusat Bimbingan Islam untuk tempoh tidak melebihi enam bulan dengan tujuan pendidikan dan orang itu diminta bertaubat mengikut hukum syarak. Jika seseorang telah bertaubat, maka taubatnya itu mestilah disahkan di Mahkamah dan kemudian barulah dia boleh dibebaskan. Jika pula seseorang itu bertaubat semasa dalam tahanan, Pegawai Penjaga hendaklah melaporkan perkara itu kepada mahkamah dan taubatnya juga perlu disahkan oleh Mahkamah. Seksyen  6 (1) pula memperuntukkan seseorang yang bersyubahat dibawah seksyen 66  adalah merupakan suatu kesalahan dan apabila disabitkan kesalahan tersebut boleh dikenakan hukuman denda tidak lebih daripada lima ribu ringgit atau dipenjara selama tempoh tidak melebihi tiga puluh enam bulan atau kedua-dua nya sekali”

Justeru, kegagalan JAIS mengambil tindakan dan mengenakan sebarang pertuduhan ke atas Nurul Izzah akan menjadikan Utusan sebagai pihak yang bakal didapati bersalah oleh mahkamah sivil, pada pandangan peribadi saya (namun diakui terdapat banyak lagi ruang lompong yang memungkinkan Utusan memenangi kes ini, sekiranya menggunakan khidmat peguam yang benar-benar mahir).

Melainkan ada pertuduhan ke atas Nurul Izzah, maka keputusan mahkamah sivil itu kelak bakal tertangguh sementara menantikan keputusan dari mahkamah syariah.

Persoalannya; adakah JAIS akan mengambil sebarang tindakan susulan iaitu pertuduhan ke atas Nurul Izzah?

Mana peranan exco agama Islam dan barisan ADUN muslim kerajaan negeri Selangor?

Berkenaan jenayah murtad yang saya usik sedikit di atas, amat jelas kekurangannya dalam Enakmen Jenayah Syariah (Selangor) 1995 itu.

Telah sekian lama menjadi polemik kepada PAS, namun kesempatan PAS bersama sekutunya yang membentuk kerajaan negeri Selangor amat dimusykili.

Adalah suatu yang malang, apabila peruntukan mengenai jenayah murtad tidak mendapat tempat di sisi exco berkaitan agama Islam di negeri Selagor sedangkan beliau boleh mengusulkan untuk melakukan sebarang pindaan ke atas peruntukan yang kurang dalam enakmen berkaitan.

Apatah lagi bilamana exco tersebut adalah menteri besarnya sendiri.

Atau mungkin lebih mudah bagi beliau (exco / menteri besar) serta rakan sekutunya termasuk PAS menuding jari dan meletakkan seluruh kesalahan itu (enakmen jenayah syariah yang longgar) kepada kerajaan negeri terdahulu serta kerajaan persekutuan yang diterajui oleh BN demi agenda politik?

 

Laporan: sinismalaysia

Read More

@N_IZZAH BOLEH JATUH MURTAD! SILA "SAMAN KAMI SEMUA BLOG PRO BN & BUKAN @UMONLINE ATAU @BHARIANMY SAHAJA" cc @MKINI_BM

1. Nurul Izzah dengan lagak seorang Ilmuan Islam telah mengeluarkan 'fatwa' beliau sendiri apabila mengatakan bahawa Orang Melayu boleh memilih agamanya sendiri. Malah beliau menyelar tindakan pihak penguatkuasa terhadap golongan LGBT kerana mengganggu privasi pengamal LGBT tersebut.

2. Seperti mana yang kita faham, Orang Melayu di Malaysia ini beragama Islam. Belum wujud lagi di Malaysia ini Melayu Buddha, Melayu Kristian, ataupun Melayu Hindu secara zahiriah. Sekiranya adapun itu adalah secara sembunyi-sembunyi dan jika diketahui oleh pihak berkuasa akan di ambil tindakan.

3. Namun begitu, Nurul Izzah dengan beraninya telah berkata "Orang Melayu boleh memilih agamanya sendiri" telah menghalalkan murtad di kalangan orang Islam. Merujuk kepada orang Melayu adalah merujuk kepada orang Islam itu sendiri. Dengan berkata boleh memilih agama maka beliau telah menghalalkan murtad (keluar agama Islam).

4. Berikut adalah penerangan gejala murtad oleh Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. Sekiranyanya kita baca sendiri penerangan ini, adakah Nurul Izzah perlu bertaubat semula di atas kenyataan beliau tersebut?

GEJALA MURTAD

PENDAHULUAN

Akhir-akhir ini murtad menjadi satu isu hangat diperkatakan oleh masyarakat Islam di mana-mana sahaja, di dalam perbualan harian, di dalam akhbar-akhbar, majalah-majalah dan disebut juga didalam ceramah-ceramah. Selain itu, mungkin ramai umat Islam di Malaysia tidak mengetahui apa sebenarnya murtad sehingga ada yang menganggap murtad hanya terjadi apabila seseorang itu keluar dari agama Islam dan menganut agama lain.

DEFINISI MURTAD

Perkataan murtad berasal dari Bahasa Arab iaitu riddah atau irtidad. Dari sudut bahasa perkataan  riddah kebiasaannya membawa maksud kembali atau rujuk iaitu kembali daripada sesuatu kepada sesuatu yang  lain. Adapun perkataan irtidad  membawa pengertian yang lebih luas iaitu mereka yang meninggalkan agama Islam untuk tidak mempercayai Islam atau meninggalkan Islam untuk mempercayai agama lain. Manakala dari segi istilah ia bermaksud meninggalkan atau keluar dari agama Islam dan memeluk mana-mana agama atau mana-mana

akidah lain atau mana-mana ajaran sesat dan menyeleweng sama ada dengan melalui perkataan, perbuatan atau apa-apa iktikad, kepercayaan dan keyakinan hati.

PERKARA-PERKARA YANG BOLEH MENYEBABKAN MURTAD

Menurut Islam, murtad boleh terjadi dengan melakukan salah satu daripada tiga perkara berikut :-

Pertama : Melalui perkataan atau ucapan dan kata-kata. (Murtad Qawli)

Murtad boleh berlaku dengan perkataan atau ucapan dan kata-kata yang dikeluarkan oleh seseorang Islam yang menunjukkan dia menolak hukum-hukum Islam dan prinsip-prinsip ajaran Islam yang diketahui oleh semua orang atau kata-kata yang menghina mana-mana ajaran Islam, hukum-hukum Islam, menghina Allah SWT, menghina nabi Muhammad SAW dan nabi-nabi lain dan sebagainya, atau seseorang itu mengingkari wajib mengeluarkan zakat, wajib berpuasa, wajib sembahyang lima waktu, wajib haji dan lain-lain. Begitu juga kalau seseorang Islam menghalalkan hukum yang diharamkan oleh Allah dan Rasulnya atau sebaliknya mengharamkan sesuatu yang  halal yang telah disepakati oleh para ulama tentang halal atau haramnya seperti dia menghalalkan zina, menghalalkan liwat (hubungan sejenis), menghalalkan minum arak atau mengharamkan perkahwinan, mengharamkan jualbeli dan seterusnya. Maka sikap demikian boleh menjadi murtad.

Kedua : Melalui perbuatan atau tingkahlaku. (Murtad Fi’li)

Murtad juga boleh berlaku melalui apa-apa perbuatan atau apa-apa tingkahlaku yang boleh membatalkan imannya, maka seseorang itu  boleh menjadi murtad seperti sujud kepada berhala, matahari, bulan, manusia, kepada malaikat atau kepada mana-mana makhluk lain atau melakukan ibadat terhadap selain daripada Allah SWT seperti menyembah batu, pokok kayu dan lain-lain. Begitu juga yang meninggalkan sembahyang fardu atau puasa  Ramadhan dengan mengatakan ia tidak wajib, maka dia boleh menjadi murtad kerana dia mengingkari salah satu perkara wajib yang telah diketahui oleh setiap orang Islam, tetapi kalau dia yakin sembahyang atau puasa itu wajib, maka ia tidak menjadi murtad. Begitu juga mana-mana perbuatan yang menghina, merendah dan mempersendakan Islam seperti mencampakkan Al-Quran ke tempat-tempat kotor secara sengaja atau kitab-kitab hadis dan tafsir atau memijak-mijaknya dengan niat menghina.

Ketiga : Melalui akidah, kepercayaan atau niat. (Murtad I’tiqadi)

Murtad melalui akidah, kepercayaan atau niat akan berlaku apabila seseorang Islam mengingkari didalam hatinya mengenai kebenaran ajaran Islam seperti dia yakin ajaran Islam sama sahaja dengan ajaran agama lain, atau yakin bahawa agama lain lebih baik dari agama Islam, dia yakin hukum hudud (jenayah Islam) tidak layak dilaksanakan sekarang di dalam masyarakat moden. Begitu juga apabila seseorang Islam yakin Allah tidak berkuasa, Allah tidak mencipta alam ini, Allah lemah, mempunyai sifat sama seperti makhluk dan lain-lain lagi. Demikian juga jika seseorang itu percaya bahawa nabi Muhammad SAW bukan nabi akhir zaman, syariat dan ajaran Islam yang dibawa bukan untuk seluruh manusia, atau dia percaya hukum Islam yang dibawa oleh baginda adalah hukum-hukum lampau, tidak sesuai dengan zaman moden sekarang. Dia menghina apa-apa ajaran yang dibawanya, dia beriktikad tidak ada dosa dan pahala, tidak ada syurga dan neraka, manusia tidak  dibangkitkan semula sesudah mati, beriktikad agama orang kafir lebih baik dari agama Islam atau berbalik-balik hati antara mahu menjadi kafir pada masa akan datang dan lainlain lagi keyakinan dan iktikad yang salah.

FAKTOR-FAKTOR YANG MEMBAWA KEPADA MURTAD

1 - Tidak mendapat didikan agama dan bimbingan daripada ibu dan bapa.

2 - Tidak mendapat kasih sayang atau diabaikan oleh ibubapa atau keluarga yang bercerai.

3 - Tuntutan cinta atau berkahwin dengan bangsa asing yang mendapat halangan keluarga.

4 - Saudara Baru yang memeluk Islam dengan tujuan mendapat kemudahan dan simpati dan apabila gagal mendapat bantuan berterusan ia akan kembali kepada agama asal mereka.

5 - Terpengaruh dengan ajaran sesat,  black metal, dadah dan gejala yang bersifat negatif.

6 - Pergaulan bebas lelaki dan perempuan tanpa kawalan daripada ibubapa.

7 - Adanya pakatan sulit peguam-peguam bangsa asing untuk mengeluarkan saudara baru dari agama Islam.

8- Dengan penyebaran risalah atau Kitab Bible dalam bahasa Melayu secara meluas di kompleks membeli-belah dan hotel-hotel penginapan.

9 - Hiburan melampau yang dimainkan oleh media menjadikan remaja Melayu lalai.

10 - Kurang perhatian orang Islam terhadap Saudara Baru yang bermasalah dan tiada tempat berlindung menyebabkan mereka putus asa.

IMPLIKASI MURTAD

1 -  Disuruh bertaubat.

Apabila seseorang telah sabit murtad, dia perlu diberi nasihat dan kaunseling, juga disuruh bertaubat beberapa kali. Jika tidak mahu bertaubat setelah disuruh berulang kali, dia mesti dibunuh. Tempoh masa untuk bertaubat tersebut mengikut Jumhur U’lama selama tiga hari tiga malam. Apabila seseorang murtad itu sedar dan mahu bertaubat serta mahu kembali kepada Islam semula, taubatnya diterima dengan melalui beberapa perkara seperti mengucap dua kalimah syahadah semula dan menginsafi segala kesalahan dan perlu membuat pengakuan atau ikrar di atas apa yang dia ingkar yang menyebabkan dia menjadi murtad.

2 -  Dijatuhkan hukuman bunuh.

Apabila orang yang murtad tidak mahu bertaubat setelah dinasihatkan atau dikaunseling dalam tempoh masa yang ditentukan, maka dia mesti dijatuhkan hukum bunuh dengan segera dengan dipancung lehernya. Hukuman bunuh seperti di atas telahpun dijalankan oleh sahabat-sahabat Rasulullah SWT, antaranya Saidina Umar al-Khatab dan Saidina Ali bin Abu Talib di zaman pemerintahan masing-masing.

3 -  Dirampas hartanya.

Setelah sabit seseorang Islam itu murtad, maka segala harta miliknya akan dirampas dari miliknya (ditahan hak milik terhadap harta itu) dan diletak di bawah pengawasaan ketua negara atau wakilnya. Jika harta itu perlu di ambil untuk urusan perbelanjaan dirinya sebelum dijatuhkan hukuman bunuh, pihak kerajaan boleh mengambil dari hartanya sekadar perlu sahaja. Sekiranya dia bertaubat memeluk Islam semula, harta tersebut perlu diserah balik kepadanya.

4 -  Terputus hubungan suami isteri.

Orang murtad dianggap sebagai orang yang sudah mati, kerana dia akan dijatuhkan hukuman bunuh, apabila tidak mahu bertaubat. Sekiranya salah seorang suami atau isteri murtad, maka pernikahan kedua-duanya terbatal. Walaupun begitu, Sekiranya yang murtad kembali bertaubat (masuk Islam semula) dalam masa edah isterinya  belum habis (tamat) maka kedua-dua bekas pasangan suami isteri tersebut dikira

kembali seperti asal. Tidak perlu akad nikah baru. Tetapi jika dia tidak bertaubat dalam masa  edah isterinya tamat, nikah tersebut dianggap terbatal.

5 -  Penyembelihan tidak halal dan segala pahala ibadatnya terbatal.

Penyembelihan orang murtad tidak halal dan haram dimakan. Hukumnya sama dengan hukum penyembelihan orang kafir yang menyembah  berhala. Selain itu pahala amalan soleh atau pahala ibadat yang  dikerjakan, walaupun berapa banyak sekalipun menjadi sia-sia. Ini akan  berlaku sekiranya dia murtad secara berterusan sehingga mati di dalam kufur. Tetapi sekiranya dia bertaubat dan kembali kepada Islam semula, maka dia dituntut supaya menggantikan amalan-amalan ibadat seperti sembahyang, puasa dan zakat yang ditinggalkan sepanjang tempoh murtad tersebut. Adapun haji yang dikerjakan sebelum murtad tidak perlu digantikan.

SYOR UNTUK MENCEGAH GEJALA MURTAD.

1 - Meningkatkan ilmu pengetahuan dan kesedaran terhadap agama Islam.

2 - Mengemaskinikan lagi pendekatan dakwah Islam di semua peringkat dan

lapisan masyarakat.

3 - Memperkukuhkan instituti kekeluargaan.

4 - Mengadakan program keluarga angkat saudara baru.

5 - Menghapuskan program hiburan melampau.

6 - Meng’imarah’kan masjid dan memperkasakan cara hidup Islam.

7 - Memperkukuhkan jatidiri remaja Islam (sahsiah).

8 - Menanamkan sikap amal makruf nahi mungkar.

KESIMPULAN

Dari ulasan-ulasan di atas jelaslah bahawa murtad menurut perspektif Islam merupakan satu jenayah besar dalam Islam, ia dianggap kufur yang paling jijik dan keji, malah lebih keji dari kufur biasa, kerana orang murtad dianggap menghina Islam, menghina Allah s.w.t. dan Rasullullah s.a.w. Sebab itu, orang murtad mesti dijatuhkan hukuman bunuh apabila didapati bertaubat beberapa kali sedangkan dia tetap tidak mahu bertaubat.

5. Dengan penjelasan oleh Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan di atas, anda boleh menilai sendiri kenyataan Nurul Izzah tersebut telah menyebabkan beliau murtad atau tidak.

6. Di mana pula pucuk pimpinan PAS mengenai hal ini? Adakah PAS masih mahu berdiam diri kerana tidak mahu mengecilkan hati bapa kepada Nurul Izzah? 

7. Satu pesanan buat YB Nurul Izzah:

"Gunakan Hak Untuk Berfikir Sebelum Hak Untuk Bersuara"

Laporan: truthvaccine

Read More